春秋古易：月末体纳甲用了六卦

人口为129人的易学年出版《易经参同毕》被人熟知，频繁地被引述，五花八门的暗示。

但一个重要的显然被忽略，后天八卦示意图的用法是一样的，坎离标志南北，是右方也是阴阳出发和折转点，都有阴阳运行完全和逆时针的是九宫、撼佑、故称下同，相异的辽宁牛河梁红山的文化晚期的三衡示意图，也就是黄道的三分法：天等、初春，黄经、节气，春分、节气。月亮黄经的三条轨迹，一往一复就是六个阶段，六种干旱，六个卦，便分就是十二个黄经，十二地支，就是《周偏旁算经》的七衡六间示意图，

三衡月亮示意图是易学、道家、中医、研习的内部，虽然各家有各自的政治体制和概念，但根子都在这里。

换句话说，黄经天数是以黄道天数（黄经天数）结合的，以浮云故称朔的方式注明月亮黄经的右方，以右方就其季节性。

近现代历法起源于月亮黄经天数，是月亮历，此后认识到月亮的天数对干旱的因素非常大，所以以月亮黄经天数为内部，把黄经天数统一进来，产生了近现代多种不同的农耕历法。

左传易经焦氏易林《易经参同毕》的纳甲：“三日出为近日，撼受庚和西方，八日下同受夫，上弦平如绳；十五乾体就，瓶甲东方。蟾蜍与兔魄，浮云无双明。蟾蜍视卦节，兔魄拔奏议。七八道已讫，曲折高于下降。十六转受统，佑辛见平明。故称直于西南，下弦二十三。坤乙三十日，东方丧其朋。节尽相禅与，继体涓翼龙。壬癸配翱，九宫括显然。七八数十五，九六亦其所，四者故称三十，易象索灭藏。八卦彻曜，运移力保中。”